За горами, за лесами была расположена прекрасная ятвяжская земля.
Она простиралась от реки Неман по Великие Мазурские Озера.
Племя было очень храбрым, вольнолюбивым и неуступчивым.

Самым могучим вождем ятвягов был Скоманд.

Из далеких давних времен сохранилась память о племени ятвягов, которое уже в IV веке до н.э., во время велиикого переселения народов, стало населять поросшие пущей тарритории сегодняшней Сувальщины. Появляющиеся здесь племенные группы балтов сформировались как народ. Выделены были земли с расположенными
в значительнейших городищах административными центрами, происходило бурное хозайственное развитие.

Жилища ятвягов были деревянные, выстроенные из столбов на насыпях. Городища-крепости строились на возвышенных мысах или отдельных холмах, на крутых берегах рек и озер.

Начало II века н.э. это золотое столетие развития культуры ятвягов. Это начало производства и массового использования железа и металлических изделий. Тогда образовался Янтарный путь – торговая дорога соединяющая древнюю Римскую Империю с Прибальтикой. Это в большой степени повлияло на дальнейшее развитие ятвягов. Основой их хозяйства были земледелие и скотоводство. Они сеяли пшеницу, ячмень, просо, рожь, горох; разводили коров, овец, свиней и лошадей. Кроме того они ловили рыбу, охотились и занимались рукоделием.

Известны каменные курганы ятвягов. Хоронили они чаще всего по одному в кургане,
в яме, выкопанной под насыпью. Яма над умершим заложена была камнями, из камней была сложена центральная часть кургана, затем засыпана землей и сложен венок из камней. В Швейцарии (около Сувалк) обнаружены княжеские курганы, в которых находилось тоже оружие и серебряные украшения. Чем значительнее и богаче был умерший, тем больше вещей клали с ним и больше был сам курган. В Осинках (недалеко от Швейцарии) обнаружен курган имеющий в диаметре 30 м.

Религия как магия

Ятвяги верили во многих богов, поклонялись небесным телам: звездам, солнцу, луне
и могучим силам природы: молням, огню и воде. Верили в демоны и оберегающих духов. Предсказывали будущее, верили в жизннь после смерти и реинкарнацию.
Храмов не строили. Собирались у священных деревьев и в священных лесах, в местах где под стражей горел вечный огонь.

С XII века западная часть ятвяжских земель была подчинена Мазовии, южной частью Судавии владело Галицко-Волынское княжество, затем земля эта входила в состав Великого Литовского Княжества. Проходила постепенна ассимиляция, ятвяги стали наниматься на службу к местным князьям. Но принять христианство и перейти на новую веру они сопротивлялись. В последних десятилетиях XIII века против Судавии все свои силы сосредоточил Тевтонский орден.

В 1283 г., после 8 месяцев окружения, была занята тевтонскими рыцарями самая главная ятвяжская крепость
– Дворцовая гора в Шурпилах. Крепость уже не обновили. 

Это был конец ятвягов. Они подчинились тевтонам, растворились, потеряли свой язык и культуру.

После них остались доныне  существующие таинственные магические названия местностей и озерб а также фамилии, нп. Черна Ганча, Гатне, Зелва, Гремзды, Перты, Туртул, Вигры …

А на урочище Святое Место, на самом берегу реки Роспуда, стоит деревянна капличка с каменным крестом, которого не смогли уничтожить ни огнем ни водой.
Это загадочное и таинственное место, именно там в 1283 году был крещен отряд Скоманда. 

Сувальско-Августовское Поозерье это обилие народностей, культур, религий
и множество воспоминаний о ятвягах ...